人吃五谷杂粮，难免要生病，何况今天的人们，山珍海味，能吃的敢吃，不能吃的也敢吃，生病就更难免了。据现代医学的统计，人类所患的疾病是越来越多，而西医真正能够治好的疾病好像还没有。所以我们老百姓就很担心，一句流行的口头语可以反应出这种心态：“没什么别没钱，有什么别有病。”一旦有了病，轻则耗财受痛，重则折生陨命。

　　中医是怎么来认识这个“病”的呢？我们来看“病”的造字。“病”由“疒”和“丙”组成。“疒”的甲骨文是一个人躺在床上的样子，是病的本字。为什么还要加上一个“丙”字呢？“丙”字的甲骨文没有上面那一横，象是古人烙饼用的鏊子，烙饼要用火，所以丙就被引申指火。“丙”字发展到篆文的时候，就是我们今天看到的样子了。《说文•丙部》讲：“丙，位南方，万物成炳然。阴气初起，阳气将亏，从一入冂。一者，阳也。”丙上面这一横，《说文》解释为阳气，那冂是什么呢？简单地说，冂就是远郊区的意思。也就是说，阳气离开我们，到远处去了，这就是丙，发生在人身上，那就是病。
   

        你看，不管“丙”字怎么解释，它和火是分不开的。也就是说，病和火，病和阳气是分不开的。中医理论认为，病就是人体的阳气不能正常地发挥它固有的功能了，就是阳气不能正常地收藏了，这就是病的本质。而治病，其实就是在围绕着人体的这个阳气在作文章，说得通俗一点，治病其实就是在护卫人体的阳气。
 

　　中医理论对疾病本质的论述，可谓入木三分，精彩绝伦。《素问•阴阳应象大论》讲：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”阴是什么呢？刚才讨论过了，阴是阳的蓄积状态。蓄积的阳在内藏而不出，是守家的，所以讲阴在内是阳之守也；还没有蓄积的阳气则在外，它的功能是把能量聚集起来，把能量变成蓄积的阳，也就是把阳变为阴储存起来。这个在外的阳，就像出门在外打工的民工，挣了钱都要带回家的，所以讲阳在外是阴之使也。阴阳虽然分而为二，其实是讲了同一个阳气的两种不同的状态，本质上是一家人，是一回事。所以，阴阳和谐，就是阳气的运化正常，就是健康；阴阳不协调了，就是阳气的运化出了问题，就是疾病。

        《素问•生气通天论》讲：“凡阴阳之要，阳密乃固。……故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”
 

　　人体的阳气一定要以收藏密固为最重要的原则。如果阳气太要强，一味发散，不知收藏，那就好比败家子挥霍家产一样，人体积攒的阴气就会因此散绝。而一旦阴阳离决，生命也就结束了，就好比挥霍一空，家破人亡一样的道理。

        因此，中医在治病的过程中，时时都在顾护这个人体的阳气。人活一口气，活的也就是这个阳气。从中医治病以顾护人体的阳气为主，又让我们想起了最原始的生命病毒。中医讲，生命就是火，所以从这个角度来讲，病毒就是火。只不过病毒这个火，不是我们所需要的正火，而是一种邪火，是要驱除出去的。自然界中，什么能灭火？水能灭火，水性寒凉，所以治疗病毒引起的发烧发炎，都需要用寒凉的药物来扑灭这个邪火。然而人体正气也是火，扑灭病毒邪火的同时，人体正气之火同样也会遭到伤害。感染病毒引起的疾病难治，就难在这里。这就需要掌握一个火候的问题，既要把病毒邪火扑灭除掉，又要尽量减少对人体正气正火的损害。中医治病是在时时顾护着人体的这个阳气，有这条原则做底线，所以才能驱邪而不伤正，才能两全。